Đồng tính luyến ái được nhân loại biết đến từ lâu lắm, khởi đầu là thần thoại Hi Lạp. Chúa tể của các thần trên đỉnh Olimpic, thần Zeus (còn gọi là thần Dớt) có lưỡi tầm sét kinh hoàng, là một người có thiên hướng "Bi" (Bisexual). Nghĩa là ngoài việc thích các cô gái dưới trần gian xinh đẹp, vị chúa tể Zeus này còn thích các chàng trai đẹp. Tuy vậy, sự thích thú của ngài chỉ dừng lại ở sự thán phục một cái đẹp, một cơ thể đẹp.
Sau này ở Hi Lạp nói riêng, La Mã và Châu Âu nói chung, tình bạn thủy chung, cao thượng, hy sinh cho nhau vì nghĩa lớn, hay giúp nhau trong tranh luận tìm ra chân lý... giữa các chàng trai vẫn được ca ngợi. Trong tình cảm này, không có bóng dáng của "sex".
Ngày nay, 2 thanh niên nam phải lòng nhau, mang nội dung nam-nữ trần tục. Họ yêu nhau như nam yêu nữ. Thường có 1 người mạnh mẽ là nam (Top) và người thứ 2 yếu hơn là nữ (Bot). Những cặp tình nhân này được gọi là “người đồng tính nam”. Người đồng tính nam là những nguời nam giới có xu hướng thôi thúc về tình cảm và tình dục đối với những người nam giới khác. Người đồng tính nam, cũng gọi là gay trong tiếng Việt. Từ này có nguồn gốc từ tiếng Anh. Từ gay trong tiếng Anh thoạt đầu được sử dụng, cho đến giữa thế kỷ 20, để chỉ cảm giác "không quan tâm", "vui vẻ", hoặc "nổi bật và phô trương"; Ngay từ năm 1637, đôi khi nghĩa rộng của nó lại là "không có đạo đức". Sau đó từ này lại được sử dụng để ám chỉ “những người đồng tình ái”.
Ở Việt Nam, người đồng tính nam đã có từ rất lâu, tuy nhiên, lại chưa có một nghiên cứu hay tổ chức nào quan tâm đến. Một thống kê của Sở LĐTB-XH cho thấy riêng tại thành phố Hồ Chí Minh có khoảng 5.000 người đồng tính nam
Đồng tính luyến ái là một chủ đề khá nhạy cảm tại Việt Nam. Trong lịch sử rất hiếm có trường hợp đồng tính luyến ái được ghi nhận, mặc dù trong thế kỷ thứ 16 và 17 có một vài vua chúa có thê thiếp là đàn ông. Ngoài ra, sách sử có chép rằng vua Khải Định tuy có tất cả 12 bà vợ nhưng bất lực hoặc không thích gần đàn bà, chỉ thích đàn ông. Trong thời Pháp thuộc, một quân y người Pháp tên Jacobus X. đã miêu tả các hoạt động đồng tính tại Việt Nam. Ông cho rằng: “hiện tượng đồng tính luyến ái là do ảnh hưởng văn hóa của Trung Hoa”. Nói thế quả không ngoa vì hệ thống thần thoại Trung Hoa được mô tả là "phong phú về đồng tính luyến ái". Những truyện thần thoại và dân gian Trung Hoa phản ảnh quan niệm Trung Hoa cổ xưa về đồng tính hơn là quan niệm hiện đại. Những thần thoại này bị ảnh hưởng mạnh bởi niềm tin tôn giáo đặc biệt là Đạo giáo và Khổng giáo và sau đó là Phật giáo. Trước Đạo giáo và Khổng giáo, trong truyền thống rung Hoa, Tát Mãn Giáo (shamanistic) đóng vai trò chủ đạo với phần lớn các vu (shaman) là nữ. Tình yêu đồng giới nam được cho là bắt nguồn từ thần thoại phía Nam nên đồng tính đôi khi còn được gọi là "gió phương Nam". Từ giai đoạn này, nhiều vị thần được gán với đồng tính, song tính và hoán tính bao gồm Chou Wang, Lam Thái Hòa, Shan Gu, Hạ Vũ và Cổn (Gun). Truyện về Thỏ nhi thần (Hồ Thiên Bảo) cũng liên quan đến đồng tính ái.
Ngày nay, đồng tính ái là một hiện tượng xã hội, tại những thành phố lớn người ta không còn lạ với hình ảnh những cặp đồng tính ái tay trong tay tung tăng trên phố, thậm chí họ còn tự nhiên biểu lộ tình cảm giữa nơi công cộng. phổ biến tại phương tây, những cặp đồng tính ái luôn phô trương trước cộng đồng, dù danh thế và tiếng tăm của những người này nổi như cồn.
Điển hình là mối tình đồng tính nổi tiếng lãng mạn của giám đốc sáng tạo thương hiệu Louiz Vuiton, Marc Jacob và Lorenzo Martone
Sau đó là mối thiên tình sử gay của Tom Ford và người tình Richard Buckley cũng đình đám không kém.
Và đây là hình ảnh “cặp gay vàng” của làng thời trang thế giới, Dolce và Gabbana.
Làng giải trí Việt Nam cũng đã từng sốc với những cá nhân những người công khai về giới tính, họ tự nhận mình là gay trước công luận. Tuy nhiên, những cặp đồng tính tại Việt Nam vẫn chưa có xu hướng công khai. Người ta cũng đã từng nghi ngờ 2 chàng trai lực lưỡng của nhóm The Man, Tiến Dũng và Lê Hoàng. 2 nhân vật này luôn xuất hiện trước công chúng bằng hình ảnh giống nhau y hệt về trang phục, đây cũng là thiên hướng công khai tình cảm “gay” của mình trước công chúng của những nhân vật nổi tiếng trên thế giới.
Những hình ảnh trên cho chúng ta thấy rằng những “cặp tình nhân gay” thường hay có xu hướng chọn trang phục giống nhau để khẳng định “tình yêu khắng khít” của mình cho bàn dân thiên hạ cùng biết. Vậy mà, ngày 09/09/2011 vừa qua cả nước cảm thấy sốc trước hình ảnh vị nguyên thủ quốc gia, ông thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đón tiếp Ủy viên Quốc vụ Trung Quốc ông Đới Bỉnh Quốc nhân chuyến thăm chính thức Việt Nam.
Trong lịch sử chính trị, các chính khách khi tiếp đón sứ giả nước ngoài thường chọn trang phục rất kỹ lưỡng, tại một số nước người ta còn thiết lập cả một đội chuyên thiết kế trang phục cho chính khách cao cấp tiếp sứ giả, đặc biệt tại phương tây, người ta rất kị chuyện trùng trang phục (trang phục phải độc quyền), những người trong xã hội dân sự quan niệm chuyện trùng trang phục thường mang lại cảm giác không vui, không may mắn cho chính đối tượng mặc trang phục đó. Nhìn hình ảnh ông thủ tướng chính phủ Việt Nam và ông đại sứ ủy viên quốc vụ Trung Hoa trong trang phục giống nhau y hệt, từ bộ veston xám tro, sọc dọc đến chiếc caravat màu hồng cánh sen (màu rất ít những người nam tính – manly lựa chọn) tạo cho người ta cảm giác đây là cặp tình nhân “đồng tính ái” thực sự. Phải chăng đây là một sự thật hiển nhiên? Câu hỏi còn bỏ ngỏ cho các nhà phân tích và bình luận chính trị - xã hội Việt Nam.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét